御曹司

源氏の御曹司といえば源義経。

そもそも、御曹司ってのは元服後所領をもたない、曹司という部屋に棲んでる、江戸時代風にいえば「部屋棲み」のことである。（暴れん坊将軍徳田進之介は旗本の部屋棲みの設定）

分割相続から嫡子相続の形態に変わり、嫡子が家督相続するまで所領をもたないことが増えたことから、御曹司＝家督継承者の意味になった。

今では金持ちのぼんぼんをひっくるめて御曹司と言ってるが、子会社でも社長になれば一応独立しているわけだから、御曹司というのは本来の意味では不適切になる。ましてや他の会社に勤めてるなら御曹司じゃないだろ〜と週刊誌の見出しに突っ込みを入れてみる。

嫡子相続になりはじめるのが丁度平安末期〜鎌倉時代。当初、子であれば同等に所領が女子にも分配されたが、所領が代を経るごとに細分化され、それが元での争いが頻発したため、嫡子相続に移行。戦国時代には下克上で庶長子と嫡次子の争いや、嫡子が出来ずお家断絶になりかけたので、江戸時代には長子相続となった。


義経の時代は、頼朝が嫡子相続を進める過渡期で、強力な中央集権支配により、一族の争いを回避しようとしている。
頼朝は義朝と熱田神宮の娘との嫡子であり、義経は妾の子、庶子であるので、同等の兄弟ではない。庶子でもそれなりの所領を与えられている奥州で成長した義経にとっては、頼朝の扱いは不条理かもしれないが、頼朝は合理化を進めている最中なので、庶子は家来扱いを徹底させようとしている。義経と同様庶子の範頼も同じ扱いだ。

でも源氏って結局血族争いで衰退してしまう。八幡太郎義家は弟と戦うはめになるし、保元の乱は親族同志で戦うし、頼朝系は公暁が実朝暗殺で途絶えるし、足利氏と新田氏は同じ系統の源氏でつぶしあったし、その足利氏は養子にした弟と息子が跡目相続で争って応仁の乱おこすし。

結局源氏は欲張りの野心家で、お互いの足を引っ張りあう一族なのか？